德只是其中一个因素，更多的是为治安考虑。风月行业合法化，必会带来恶犯罪，绑架、禁锢、殴打、杀害、贩卖人之类。

生意，禁绝不了，古往今来，没有哪个国家可以彻底禁止，中央势的时候多能禁绝几十年。

“第三圣旨，番外国卖到中国之隶，不拘男女，全视为外族雇工，全都要到官府报备注册。外族雇工，每年须缴纳人税，并且外族雇工之间不得通婚。至于人税几何，当地当年三月份的米价收取。一个外族雇工，人税为三十斤白米折算为银钱。”

三月份的米价，是一年当中最的，正值青黄不接之时。

不黑不白，可黑可白。

赵瀚继续说：“第二圣旨，澳门之牙人，今年内必须全籍中国。死忠于牙国王的，全驱逐境。既不愿离境，又不愿籍者，必须登记为外国暂住人，每年缴纳三十块银元的暂住费。籍之人，视为国人，视为国中外族，外族之间不得婚。”

这圣旨，是着牙人选择，要么忠于中国皇帝，要么忠于牙国王。着那些牙人，跟中国人通婚同化。同时，也是彻底收回澳门，澳门官吏全由朝廷选派。

赵瀚没有彻底卡死外来隶，因为各地的院需要人，各地的大土地也需要人。

究竟是黑是白，朝廷说了算，视情况而定。最重要的一，是朝廷要始终拥有控制能力，所以赵瀚勒令从业人员必须全登记。

这献田投官的法，在明代中期引发一系列恶果，是张居正改革的主要原因之一。

而中国呢，估计赵瀚还没死，人就已经翻倍。本国都人多地少，只能向外移民扩张，哪容得异族跑来国内搅和？

大概就是这么个意思，圣旨内容，需要李华来。

还有各地大的土地，由于分田和移民，很难招到足够的佃。

就拿朱元璋那会儿来说，大量江南地区的自耕农甚至小地主，把自己的私田捐给国家官田，然后全家从农民变成依附于官田的佃。因为这样，不但可以免除徭役，还能少苛捐杂税。

已经现非常神奇的现象，南方各省的一些大，由于缺乏商业利补充，田产越多就越不敷，因此主动把闲田捐赠给朝廷。

之所以这么，纯粹是牙人没有利用价值了。

不能禁绝，又不能合法，最好的理方式，就是让它于灰地带。

到时候，愿意佃耕田产的农民就变多了，就不再需要从国外购买隶田了。

赐田，变成一惩罚！

赵瀚只能变隶为外国雇工，让勋贵、大的田产，能够持续耕收获。同时，又向这些隶雇工收取人税，以此来抑制隶雇佣的数量。

毕竟，不是南洋还是印度土著，田技术肯定比不上中国农民。再加上还要收取人税，远不如招募本土佃划算，购买隶地的现象就会渐渐消失。

外来“务工人员”不能禁绝，否则大就没法地了，迟早要把闲田全捐给朝廷。大还好说，为赵瀚打仗的勋贵，赐田奖励就变成一个笑话，赐给勋贵的田产越多，勋贵需要缴纳的粮赋就越多，而且还只不，因为招不到佃耕。

如此状况，不要觉得惊讶，都是势政府带来的结果。

什么法兰西斯坦，那情况不会现在中国。

法国的绿化和黑化，主要原因是两次世界大战，本国人死得实在太多了。二战之后，国家重建，需要大量廉价劳动力，不得不从民地引黑人补充人。

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，届时方可自由婚姻。”

但这行业，又绝对不能合法化。

而大同新朝，早就摊丁亩，粮税田产来计算。这导致大和勋贵，田产越多越要赔本，每年闲置许多土地，不粮却要给官府税。

现在属于特殊时期的特殊情况！

赵瀚用膝盖思考，都能猜到是啥情况。朝中的公爵、侯爵，有一个算一个，老家肯定买了隶来田，否则他们早就闹起来了。

等到那个时候，便迫地主释放隶雇工，打散迁居到各地，一两代之后就能同化为中国人。

牙失去了日本市场，失去了六甲海峡。又从西班牙独立，西班牙的洲白银，不再通过牙传到澳门。这样一来，澳门对赵瀚还有什么用？

不多时，一封圣旨写完，赵瀚过目之后签字，给制敕房写成真正的圣旨。

等到二三十年后，各省人增多，大和农民都多多孙，人均土地面积必然被摊薄。