即拖着木，前往上海那边，自有郑芝龙的海船帮忙运去广东。

张国维看着反贼舰队离去，浑无力的坐下。

他往往天空，乌云密布，似是要下雨。

若能下雨就好了，意味着今年旱灾不严重。

历史上，张国维以抗清烈士而广为人知，但他真正的份是利专家。他多想兵戈平息，踏踏实实兴修利，即便劳苦奔波也乐在其中。

上海。

看着江西师，把木移给郑家海船，吴应箕说：“郑芝龙跟江西勾结了，福建全省，恐怕旬月之间就能拿下。”

“把江南拿下最好！”黄宗羲愤懑。

黄宗羲对崇祯的怨气，虽未积累到，但也早已暗骂了无数次。

在这怨愤当中，其思想渐渐转变，只不过还没系统写成文章。他觉得，评价天下之治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

只要能够万民安乐，改朝换代也无所谓！

赵瀚那篇《家国天下论》，简直写到黄宗羲心坎里。而且许多内容，黄宗羲并未想到，看了文章之后，顿觉醍醐。

回到船舱，黄宗羲又看了一遍《家国天下论》，突然开始提笔写稿。

《原君》！

“有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之……”

有人类社会以来，人都是自私自利的。

对公众有利的事业，无人兴办；对公众有害的事情，无人摒除。

如果有这样一个人，不求个人利益，只求天下利益，不求个人避害，而令天下避害。那他必然辛苦千万倍，付千万倍辛苦，却自己不享受利益，常人是不会去的……古往今来都是这样，三代圣人也不能免俗。

三代之后的君主，以人主自居，把天下之利归于自己，把天下之害归于别人。还让天下人不敢自私自利，把自己的私利视为天下的公利。或许开始觉得惭愧，时间久了便心安理得。

黄宗羲这篇《原君》，受到赵瀚《家国天下论》的影响，写得比原有历史更加得多。

他把国家比喻为大商号，皇帝是商号总掌柜，官员是二掌柜、三掌柜和分号掌柜，天下万民都是商号的东。

商号是东们的商号，天下是天下人的天下。

如果皇帝和官员不称职，就该全撤换掉。就像东撤换诸多掌柜一样，这才是最合理的。当今之世，大掌柜、二掌柜们，事实上在谋夺东的产业，还要把东们都饿死才罢休。