朱秀笑：“徐先生对草棉有何了解？”

这两类棉，虽然成活以后，长的植株看上去都是草棉，但其实有很大不同。”

朱秀眨眨：“徐先生觉得文笔很重要？”

“自然是泾州百姓，确切说，是泾州广大耕农。”

虽说诗词歌赋不一定都要绮丽瑰艳，但遣词造句也不能如此直白浅。 [page]

朱秀：“每期必买，重关注版文章，徐先生的两篇大作晚生全都认真拜读过。”

“晚生再问先生，既然文章是写给农的，那么想让农能够理解，懂得文中义，明白节度府的扶持政策，文章是不是应该越直白，越浅显易懂为好？”

魏晋年间，名士蔑视礼法，狂放不羁，追求自由展示个，所谓清新脱俗、风自赏！

徐铉笑：“褚少郎怎么看他的文章？”

徐铉自嘲地笑笑，来到安定县后，他的心态就现了失衡状况，也不知是为何。

徐铉肯定：“那是自然！譬如，两汉之际，文坛崇尚承袭古风，以五经为祖，圣贤之言为准则，重师法传承、章句治经。

遍观古今，这样的文章又如何堪称文章？”

试想，如果泾州大规模植草棉，一旦培育不善，造成大面积枯败，农们岂不是颗粒无收？”

“愿闻其详。”徐铉来了兴致，端坐。

朱秀想想说：“就文采而言，不及徐先生万一，不过倒也条理清晰，切实有据，并非胡编造，亦有可圈可之。”

徐铉想想：“南朝有载，檰，木名，同棉，称作木棉，又名‘吉贝’，最早于琼州发现。此并非中原所产，而是传自天竺。某曾在南方见过有人栽此，极其容易在栽中期枯萎发黄，枝长白斑，而后很快便会腐烂。

“这....”徐铉一愣，有些无言以对。

唐之时，文风豪放，不拘小节，不循古制，博采众长，既有词藻华丽的廷派佳作，也有波澜壮阔的边军旅派代表。

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朱秀拱拱手：“晚生并不认为四有先生的文章写的比先生的好，但晚生也不认同先生一味以文笔优劣来评判一篇文章。晚生觉得，应当据文章的受众、写作目的、表达内容来判断。

徐铉捋须思索好一会：“你所言有一定理。只是将桑麻改草棉，是否太过草率？四有先生的文中说，棉比麻更容易纺织成衣，穿起来也更舒适保，究竟有无理？”

“褚少郎可知四有先生之名？”

既然是宣扬节度府的政策，向广大泾州耕农讲述栽草棉的好，自然是越通俗易懂越好。只有这样，百姓才会相传，让越来越多的人知。”

朱秀赞：“徐先生果然博闻识！据晚生了解，棉传中原，主要有南北两条路径。北边自西域传来，南边自琼州经海路而来。

对此，徐铉习以为常，心态平稳。

徐铉忍不住嘲笑：“以此人的文笔，若非有节度府的关系，又或是本就是彰义军中官吏，绝不可能有登上版的机会。”

“当然知，此人以写白话文章为人称，言词浅显，有时甚至俗，但胜在容易理解，因此在普通百姓中反响烈，受众颇广。”

朱秀喝茶解释：“从琼州自海路传岭南、荆楚等地的棉，植株矮小，成熟后的棉纱较为枯，且产

朱秀啜茶，慢悠悠：“先生怎知，将来的戏曲文章，话本不会尽用白话写作？”

朱秀拱手：“徐先生果然好见识，难怪文章能两度登上泾州生活小报版。”

被一个后辈当面夸奖，也能让徐铉备受鼓舞，发自内心的兴。

在江南时，他的诗词文章也备受追捧，每逢有最新力作现，都会惹来一时议。

徐铉一愣，摇：“将来之事谁能料定。只不过某认为，白话之文难登大雅之堂。”

徐铉笑了，“褚少郎平时也喜读报？”

可每期投往报社的文章，却让徐铉时常到焦虑，担心被拒稿，录用之后欣喜若狂，可是刊登以后又担心惹来批评争执，甚至是极端者的谩骂。

“晚生请问先生，四有先生之前那篇，关于鼓励泾州百姓改桑麻为草棉的文章，内容所指群是谁？”

徐铉很兴，客气了两句。