武达儿则去昌帮助张昭取回了狄罗达仆固承的赎金，还顺便把昌伊州守将陈家与仆固承的恩怨，挑拨到无法化解。

当年张昭从敦煌去于阗的时候，武达儿就是那次归义军使节的团长。 [page]

此外，曲女城原本有三座寺庙，在张昭的‘亲切’下，由他大价钱从婆罗门祭祀手中买下来，恢复了原本佛教寺庙的模样，并且亲自邀请了一些波罗王朝的僧住主持。

去灵鹫山灵鹫峰释迦尼呆过的石窟悟，去那烂陀寺组织人手翻译佛经。

你。

“二郎君，不对！仆现在改称呼大王了！

并且亲自抄写了《大日经》《地藏菩萨本愿经》等汉文版经典赠送给那烂陀寺收藏。

武达儿也非常慨，他看着原本一事无成的幼弟，在张昭这里已经当了握有实权的功、兵两曹，胡姬小娘娶了两个，赏赐得了上千贯，既是欣，心里也不知是什么滋味。

虽然婆罗门教的转圣王对于张昭来说用没有，因为他是要靠转圣王和金法王的称号，去洗河西走廊上那一票和尚的脑。

五月末，张昭又放风去，准备将曲女城给镇远国主张秉忠后返回北方。

要说哪个女人让张昭无法忘记，萨克图王后曹延绵算半个，曹三娘得算一整个。

这不但显示了他是一个真正的虔信佛陀信徒，还是在告诉那烂陀寺以及其他大寺，实在不行，老就要找替代者了。

当然，除了这些，张昭这两月可是变为了真正的佛教徒的。

“三娘...，最近如何？还好吧！”大笑过后，张昭就和武达儿拉起了家常。

更别提他当年率一百零七人西走安西，除了曹议金和曹三娘在一定程度上相信他可以成功以外，其余人都是当笑话看的。

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寺庙布施、举办佛法大会这都是小儿科，张昭还亲自到释迦尼佛传的竹林舍讲法。

想不到啊！真真想不到！当年大王率百余人西走的时候，仆梦也想不到，大王竟然在安西、河中打下了那么大的一片天，现在竟然连天竺，也是大王中之了！”

终于，看一切都要落空，天竺佛门终于派人来跟他谈判了。

镇远城，王中，大喜过望的张昭在召见武达儿。

张昭一边把承诺了会分给佛门的地，赐给了阿瓦奇王后胞弟一些。

但是天竺的佛门不知啊，张昭正好用这个来倒他们。

他现在回敦煌，颇有几分莫欺少年穷，功成名就回去装哔打脸的节奏。

行商的首领是个老熟人，功、兵两曹参军武原儿的兄长，归义军都武达儿。

无论从界、脾还是志向，曹三娘曹延鼐，都是与他最契合的那个，虽然

不过这会到张昭装模作样了，张大王一连几天外城主持法会，最后更是专门到镇远城去了，去迎接第一批从敦煌来的行商。

好在这原本就是个虔诚的佛教徒，所以本不用伪装，只要他唤醒了曾经的记忆，要多虔诚有多虔诚。

楚霸王有句话，张昭觉得是非常有理的，富贵不归乡，如锦衣夜行，这，当然要在熟悉的家乡人面前才最。

他第一个想知的，当然是已经快四年没见的曹三娘。

“哈哈哈！故人面前，某就不谦虚了！如果某现在去问索家姑父，他定然会说某像太保公，而不是我耶耶白衣天了吧！”

一边又和婆罗门的祭祀眉来去，因为照教义来说，转圣王、金法王什么的，是人家婆罗门的。

途中蒲昌海一战，张昭救了武原儿一命后，武原儿就跟随了张昭。